Specula

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/20.500.12466/1610

Revista editada por la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir. Se dirige y coordina desde el Institut Isabel de Villena d’Estudis Medievals i Renaixentistes (IVEMIR). Publica trabajos originales en el ámbito temático de los estudios de Humanidades y Espiritualidad, desde diversos enfoques, siguiendo la tradición “especular” medieval: teología, filosofía, historia, cultura, literatura, edición de textos, historia del arte, devoción popular, proyectos innovadores en humanidades digitales de textos espirituales medievales, literatura comparada, siempre con el fin último de estudiar el binomio Humanidades-Espiritualidad. Los períodos que abarca el ámbito de estudio de la revista serán los siglos XIV a XVI, en el conjunto de las lenguas románicas.

ISSN 2697-2484

e-ISSN 2792-3290

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[Reseña] Esther Borrego, Javier San José, Rocío Alonso y Javier Burguillo (2024). Espíritu y letra de Teresa de Jesús: herencias del Carmelo. Ediciones Universidad Salamanca. ISBN: 978-84-1091-055-3
(2025-09-05) Cuenca Corrales, Laura
Espíritu y letra de Teresa de Jesús: herencias del Carmelo, editado por Esther Borrego, Javier San José, Rocío Alonso y Javier Burguillo, nace de una conmemoración: la celebración en 2022 del centenario del título de doctora honoris causa, otorgado en 1922 a Santa Teresa de Jesús por la Universidad de Salamanca. En ese mismo entorno académico, el Proyecto ministerial CARMEL-LIT: “Mulier fortis, mulier docta. Hibridismo literario y resistencia en las comunidades carmelitas posteresianas (siglos XVI-XVII)”, con Esther Borrego como Investigadora Principal, organizó un encuentro de gran altura académica, que se amplió al entorno privilegiado del palacio de los Duques de Alba, pues fue en ese emblemático lugar donde murió santa Teresa en 1582.
[Reseña] Alfonso Lombana Sánchez (edición, traducción y notas) y Antonio de Diego González (epílogo filosófico) (2024). La mística de una luminosa nada. Dichos y excerpta del dominico Eckhart von Hochheim para vivir una espiritualidad más allá de las palabras. Almuzara, colección Sapientia Avrea. ISBN: 978-84-10523-39-5
(2025-09-05) Martínez-Cordone, Alberto
El libro que reseñamos presenta una estructura sencilla: tras la necesaria presentación de la colección que inaugura este volumen, Sapientia Avrea, y de su director, Antonio de Diego González (pp. 7-8), Lombana Sánchez introduce con acierto el texto que edita y traduce (pp. 9-18; bibliografía en pp. 18-19), así como añade una lista de equivalencias entre la presente edición (“LS”) y la de Pfeiffer (1857) (pp. 20-21), de indudable utilidad. Sigue, en formato bilingüe o a fronte, la edición de los Sprüche del Maestro Eckhart y su traducción (pp. 22-121; alemán en pp. pares, castellano en pp. impares), que se editan aquí en tres “libros” (Liber I: pp. 22-63; Liber II: pp. 64-81; Liber III: pp. 82-121), correspondientes a tres florilegios distintos. Finalmente, De Diego González cierra el libro con un “epílogo filosófico” (pp. 123-151; bibliografía en pp. 153-154) sobre la actualidad del pensamiento del maestro Eckhart.
[Reseña] Francesco Petrarca (2025). De su ignorancia y la de muchos. Edición de José Luis Trullo. Traducción y notas de María José Martín Velasco. Cypress cultura, 2025. ISBN: 979-13-87504-10-6
(2025-09-05) Lombana Sánchez, Alfonso
De ignorantia es un texto fundamental para el asentamiento y la fundamentación teórica del humanismo cristiano: trata con vehemencia el alejamiento de la fe de los filósofos contemporáneos, rescata las esencias de la Antigüedad más fértiles para el pensamiento cristiano y deja constancia vehemente de su profunda fe. Asimismo, Petrarca hace gala de una gran sabiduría y un profundo conocimiento de fuentes: solo así consigue no rechazar el paganismo grecolatino, sino abrazarlo desde la fe en términos prácticos: “Cuanto más escucho argumentos que pretenden socavar la fe en Cristo, más profundamente lo amo y más firme se hace mi fe en Él” (Petrarca, 2025, p. 49); y, añade al respeto que “aquellos antiguos escritores paganos … no blas- femaban” (Petrarca, 2025, p. 49). Por todo ello, el rechazo de Aristóteles se fundamenta filosóficamente y con una demostración evidente –casi exegética– de Cicerón, nunca carente de fuentes y siempre acompañada de referencias y una prosa de altísimo nivel poético.
Raza, identidad y religión: el antijudaísmo en la península ibérica bajomedieval
(2025-09-05) Gregori, Rubén
Esta investigación analiza el concepto de “raza” en la península ibérica medieval y sus implicaciones en la configuración del antijudaísmo dirigido contra los judíos conversos. En este contexto histórico, la noción de “raza” se alejaba de su interpretación moderna, al entrelazar dimensiones religiosas, genealógicas y sociales. El estudio se basa en un análisis exhaustivo de fuentes históricas: tratados teológicos, estatutos legales y escritos académicos, que permiten reconstruir las prácticas y discursos que sustentaron la diferenciación entre cristianos viejos y conversos. Los resultados muestran que la idea de “raza” en la Iberia medieval no se limitaba a rasgos físicos, sino que implicaba un componente espiritual y genealógico orientado a preservar la separación social y religiosa. En conjunto, la investigación evidencia que el antijudaísmo racial abarcaba toda forma de exclusión ajena al credo, configurando una estructura de discriminación duradera que condicionó la integración de los conversos y la definición misma de la identidad cristiana medieval.
Iesus iudex iratus. Saggio di edizione critica del capitolo XIV del libro V dell’Arbor Vite Crucifix Iesu
(2025-09-05) Alessandri, Andrea
Il presente contributo si propone di offrire un’analisi critica del capitolo XIV del libro V dell’Arbor vite crucifixe Iesu di Ubertino da Casale, esaminandone la struttura, le fonti e i contenuti teologici. Il capitolo, intitolato Iesus iudex iratus, si inserisce in un contesto escatologico affrontando, attraverso l’esegesi di Matteo 24-25, il tema del giudizio finale. La figura di Cristo giudice, infatti, investito della maestà divina e chiamato a distinguere i giusti dai reprobi, assume un ruolo centrale, con particolare attenzione al tema della giustizia e della misericordia divine. L’analisi evidenzia una struttura articolata in quattro momenti: l’avvento glorioso di Cristo, la convocazione universale delle genti, il processo basato sulle opere di misericordia e la sentenza finale. Queste opere, intese come criterio essenziale del giudizio, portano Ubertino a riflettere sulla funzione escatologica dei “minimi”, ossia i seguaci autentici di Cristo e di Francesco d’Assisi, caratterizzati da povertà radicale e adesione totale alla sequela evangelica. Dal punto di vista filologico, inoltre, lo studio del capitolo rileva due redazioni distinte, con divergenze significative che attestano un processo di trasmissione testuale complesso. La recensio ha consentito di individuare una redazione lunga, attribuibile con maggiore probabilità all’autore, e una breve, caratterizzata da compendi e semplificazioni. Si presenta quindi, per la prima volta, un saggio di edizione critica del testo, corredato da un apparato delle fonti e da un apparato critico ricco e completo.
Las ilustraciones del rito. Xilografías en el misal pretridentino abulense de 1542
(2025-09-05) Sánchez Sánchez, David
La elaboración y aprobación del Missale Romanum por parte del papa Pío V en 1570 supuso la implantación de un modelo único de misal en el contexto contrarreformista católico, que derivó en el desuso y progresiva desaparición de los textos anteriores. Este estudio está dedicado al único volumen conocido de un misal pretridentino abulense, caracterizado por una cuidada edición y por la riqueza de los grabados, diseñados como acompañamiento visual a los textos de la liturgia. La iniciativa fue acogida por Rodrigo Mercado de Zuazola, un notable humanista y mecenas de las artes, que ocupó las sedes episcopales de Mallorca y de Ávila, entre otros cargos civiles y eclesiásticos, aunque la autoría ideológica corresponde a otro destacado hombre de erudición, el canónigo magistral abulense Antonio de Honcala. Este artículo busca poner en valor el documento a través de la función de las xilografías, y supone una aportación relevante para el conocimiento de una obra en la que la imagen y la palabra forman parte de un proyecto unitario. Gracias al trabajo de archivo también se dan a conocer los detalles de su proceso de diseño e impresión, realizada en el taller complutense de Juan de Brocar.
La espiritualidad del sufrimiento en Santo Tomás de Aquino: un itinerario antropológico desde la inteligencia, la voluntad y la memoria
(2025-09-05) Abeso Angué, Simón Asumu
El sufrimiento humano no debe ser visto como algo absurdo o simplemente pasivo; puede transformarse en una senda espiritual guiada por la luz de la fe. En la antropología de Santo Tomás de Aquino, las potencias del alma —inteligencia, voluntad y memoria— permiten comprender el dolor como una vía de crecimiento interior y de unión con Dios. A la luz del misterio de la cruz, el sufrimiento adquiere una dimensión redentora y pedagógica. La integración del pensamiento tomista con aportes contemporáneos permite redescubrir el valor transformador del dolor cuando se vive en comunión con Cristo.
Metafísica y mística del pensamiento de Meister Eckhart: la relación entre Dios y el hombre mediante el verbo
(2025-09-05) Hidalgo Varela, Leandro
Este artículo busca analizar la relación entre Dios y el ser humano en el pensamiento del Maestro Eckhart, a través del estudio de su obra latina. Se consideran las nociones metafísicas que establece sobre Dios, el ser y la naturaleza humana; ello para poder comprender cómo formula la relación entre ambas realidades. En este punto, se sostiene que la relación entre el Verbo y el alma humana es clave pues allí puede darse dicha unión, sin caer en un panteísmo. De esta manera, fundamenta su obra mística como culmen de su espiritualidad, la cual le ha hecho reconocido y atacado al mismo tiempo. También se tiene en cuenta su contexto intelectual, propio del neoplatonismo dominico de Colonia. Para ello nos remitimos principalmente a la obra latina, que se encuentra traducida al español.
Un estudio fenomenológico de María Magdalena en dos sermones de sor Juana de la Cruz
(2025-09-05) Fernández Martín, Patricia
El objetivo del presente trabajo es triple: recordar el papel de María Magdalena en la construcción del cristianismo; dar a conocer la figura de sor Juana de la Cruz como teóloga, además de como visionaria; y comprender fenomenológicamente la interpretación que esta mujer hace del papel de María en la construcción del cristianismo. El primero pasa por aceptar una reconfiguración hermenéutica de la imagen de la santa apóstola a partir de los evangelios canónicos; el segundo se cumple al comprender la profundidad de la cosmovisión cristiana de la santa Juana; y el tercero se produce en el momento en que nos valemos de una reinterpretada fenomenología de la religión para dar voz a la terciaria tardomedieval, y analizar el papel de Magdalena en dos de sus sermones, poniendo el foco de la discípula en su relación, primero, con Jesús de Nazaret; luego, con Jesucristo, esto es, Jesús resucitado y, finalmente, con el Logos omnisciente. Tras alcanzar el centro espiritual en el que se encuentra Dios que es la santa Trinidad, se llega a la conclusión de que la santa Juana mantiene la imagen canónica-oficial de María Magdalena, sin que por ello deje de reivindicar su palabra, esto es, la buena nueva entregada por el mismo Jesucristo resucitado, como esencia de la construcción del cristianismo.
Un espiell al passat: la imatge del poble jueu en les hagadot medievals de la Corona d’Aragó
(2025-09-05) Barceló Plana, Alba
L’article explora la representació dels jueus i les jueves en l’art jueu medieval de la Corona d’Aragó, amb un focus especial en les hagadot il·luminades del segle XIV. Aquestes obres constitueixen una font essencial per comprendre com les comunitats jueves plasmaven la seva identitat cultural, religiosa i social. Les imatges que contenen reflecteixen, per una banda, els esquemes iconogràfics de l’època, concebuts per transmetre uns missatges concrets i, per l’altra, estan condicionades per la funció que exercien dins dels manuscrits, així com per les intencions de qui encarregava o comprava les obres. L’objectiu principal de l’article és analitzar les escenes cerimonials representades a les hagadot i aprofundir en les accions desenvolupades, els rols jeràrquics establerts, el vestuari i els trets físics que hi apareixen. Així mateix, l’article aborda una comparació amb les imatges produïdes des de l’àmbit cristià, per destacar-ne les diferències i similituds. Aquesta aproximació vol contribuir a una millor comprensió de la imatge dels membres de la comunitat jueva inclosa en uns manuscrits d’ús particular i familiar.
Autorialità marginali nelle esperienze di spiritualità. Casi dalla letteratura visionaria bassomedievale
(2025-09-05) Ricciardi, Cristina
Questo studio analizza il concetto di autorialità marginale nella letteratura visionaria del tardo Medioevo, esplorando l’interazione tra esperienze spirituali ed espressione letteraria. I testi visionari, spesso attribuiti ad autori anonimi o oscuri, rappresentano un genere letterario unico, caratterizzato da strutture definite, temi ricorrenti e immagini simboliche. Attraverso l’analisi di tre casi di studio: la Visio monachi de Eynsham, la Visio Godeschalci e lo scritto profeticodi Telesforo da Cosenza, la ricerca esamina come queste opere riflettano dimensioni spirituali sia collettive che individuali. La marginalità emerge come fenomeno multisfaccettato: dall’anonimato deliberato nel caso di Adam di Eynsham all’oscurità parziale di Telesforo, la cui legittimità profetica deriva dall’associazione con autorità precedenti. Questi racconti trascendono la loro condizione marginale affrontando questioni universali come la redenzione, l’aldilà e il rinnovamento escatologico. Lo studio mette in evidenza il ruolo essenziale dei redattori, che, come intermediari, trasformano narrazioni orali in opere scritte durature. Inoltre, i testi illustrano la tensione tra anonimato e autorialità, rivelando una sottile ma profonda consapevolezza nei loro creatori. In definitiva, la ricerca sottolinea l’importanza di queste voci marginali nel plasmare il tessuto spirituale e culturale del loro tempo, offrendo riflessioni sulla necessità umana di articolare e dare senso all’ignoto.
La translatio studii i la translatio imperii: paraula, origen i temps finals en Arnau de Vilanova i Francesc Eiximenis
(2025-09-05) March Tortajada, Robert
En aquest article, amb la intenció d’aproximar-nos i reflexionar la translatio studii i la translatio imperii, partim, principalment, de Fritz (2004), Renedo (2010, 2012) i Fenzi (2015), per a entendre com l’intel·lectual medieval hauria influït en la transmissió del saber –pròxima, sovint, a les esferes de poder–, i com aquest s’hauria pensat tot tenint al cap la noció d’un origen. Pel que afecta a la literatura medieval catalana, hem atés algunes aportacions tant d’Arnau de Vilanova com de Francesc Eiximenis. En relació amb el primer, hem considerat la Confessió de Barcelona, en què el metge medieval al·ludeix els temps finals. En canvi, per al segon, Lo Crestià, allà on el franciscà ens presenta la ciutat com a espai per a la consciència i, alhora, com a lloc de comunió.
La marginalidad en El Conde Lucanor: un abordaje del décimo exemplum
(2025-09-05) Mármol Ávila, Pedro
Este artículo ofrece una aproximación a la marginalidad en el décimo exemplum de El conde Lucanor, denominado “De lo que contesció a un omne que por pobreza et mengua de otra vianda comía atramuzes”. Se detiene en la importancia del concepto y sus implicaciones dentro de dicho exemplum. Para ello, se muestra una lectura de este atendiendo a sus características y a las del pensamiento de don Juan Manuel, enfocando El conde Lucanor como obra en la cual se pueden rastrear las ideas de este noble de los siglos xiii y xiv. La marginalidad es abordada como noción aprovechable de cara al estudio de El conde Lucanor y que puede aplicarse a otros textos del corpus juanmanuelino. Se exploran claves del exemplum número diez que lo conectan con las aspira- ciones de don Juan Manuel en el marco de la sociedad de su tiempo, lo cual supone la asociación con conceptos como los de prestigio, privilegio, poder o pobreza. En el exemplum se aprecia una profundización en el margen como espacio simbólico que tiene una relevante complejidad. Este artículo presenta un acercamiento a un exemplum menos tratado que otros de los que se agrupan en El conde Lucanor.
Ecce Ancilla Domini. Les inscripcions marianes de la pintura valenciana (segles XIV-XVI)
(2025-09-05) Macián Ferrandis, Julio
“Ave Maria, gratia plena”, “Ecce ancilla Domini”, “Pulchra ut luna”, “Electa ut sol” i altres molts textos estan a l’abast de la mirada de tothom en els retaules gòtics i renaixentistes dedicats a la Mare de Déu o amb escenes de la seua vida. La qüestió és que no sempre són de fàcil lectura per múltiples circumstàncies ni responen a allò que hom podria esperar. En el present article, doncs, s’analitzaran les inscripcions de tall marià que ens ofereix la pintura valenciana dels segles xiv al xvi, atenent a la seua procedència i a l’estret vincle que les uneix a la imatge, a més d’oferir una transcripció i edició crítica d’aquestes inscripcions.
O Libro de los exemplos por A.B.C. de Clemente Sánchez e sua contextualização religiosa, linguística e cultural
(2025-09-05) Barbosa Machado, José
Pretendemos com este estudo apresentar o Libro de los Exemplos por A.B.C. do autor espanhol Clemente Sánchez de Vercial (ca. 1370-1438), fazer um apanhado das principais investigações publicadas até ao momento acerca da obra que esteve mais de 400 anos desaparecida, e sugerir algumas linhas de estudo no que diz respeito às fontes utilizadas, aos géneros literários de que o autor se serviu, aos temas tratados e à linguagem. Procuraremos também contextualizar a obra na época, do ponto de vista religioso, linguístico e cultural.
El Espéculo de los legos en la predicación medieval castellana
(2025-09-05) Fernández Ramos, Alba
El presente artículo analiza el papel desempeñado por el Espéculo de los legos en el ámbito de la predicación medieval del siglo xV. Con esta finalidad, se expondrá la función que cumplían los exempla dentro de los sermones en los siglos xII y xIII, período durante el cual se elaboró el texto original en que se basa el Espéculo de los legos, el Speculum laicorum. Asimismo, se llevará a cabo un breve análisis de otras colecciones de exempla de la literatura hispánica medieval con el propósito de identificar similitudes y diferencias entre dichos textos y el Espéculo de los legos.
Sorellanza e solitudine: amicizie femminili nelle comunità religiose dei secc. XIII-XIV
(2025-09-05) Barresi, Francesca
Dietro le mura dei monasteri e dei beghinaggi medievali fioriva una rete vibrante di relazioni femminili, fondate su affetti profondi e duraturi. Questi legami, essenziali nell’esistenza delle donne religiose, non erano statici, ma si evolvevano in risposta al mutevole panorama storico e sociale. A lungo trascurate dalla ricerca storica, le dinamiche di queste amicizie femminili sono oggi oggetto di rinnovata attenzione accademica, stimolate dal crescente campo della “storia delle emozioni”. Concentrandosi sul periodo cruciale tra il xiii e il xiv secolo, un’epoca di profondi cambiamenti socio-religiosi, questo studio esaminerà come queste trasformazioni abbiano inevitabilmente influenzato la natura delle relazioni femminili all’interno delle comunità religiose, con particolare attenzione alle esperienze di due figure emblematiche: la beghina Hadewijch di Anversa e la monaca domenicana Margaretha Ebner. Le loro vite, profondamente radicate nei rispettivi contesti storico-culturali, offrono preziose informazioni su come l’amicizia femminile abbia influenzato sia la produzione mistica che il nucleo stesso dell’identità religiosa di queste donne.
La oraciones latinas de un pliego poético incunable: inestabilidad, latencia y emergencia de unos hipotextos poéticos
(2025-09-05) Martos, Josep Lluís
Este trabajo estudia y edita los cinco textos latinos que transmite el pliego poético que conocemos por Brian Dutton como 87*LS y que Rodríguez Moñino cataloga como nº 510. Se trata de cinco himnos, antífonas u oraciones con presencia en la liturgia cristiana y que acaban teniendo una función de plegaria, en la piedad individual y como práctica penitencial: el Credo apostólico, el Pater noster, el Ave Maria, la Salve Regina y el Ave Maris Stella. Su alta difusión no es sinónimo de estabilidad textual, sino todo lo contrario, ya que presentan variantes cronológicas y/o geográficas. Aquí se estudia esa variación textual con especial atención al testimonio incunable, cuya versión es la que se edita, para discriminar entre errores de imprenta o variantes con arraigo textual en la tradición. La importancia de editar esta versión de las cinco oraciones latinas es porque sobre ellas se construyen poemas castellanos a manera de traducción poética, para los cuales funcionan como hipotexto.
Cofradas, confradas y cofradesas: la presencia femenina en las hermandades y cofradías de Sevilla (siglos XV-XVII)
(2025-09-05) Tinajero Márquez, Laura
Este estudio analiza el papel de las mujeres en las hermandades y cofradías de Sevilla entre los siglos XV y XVII, destacando su participación en ámbitos tanto laborales como religiosos. A partir del análisis de reglas cofrades y documentación notarial conservada en el Archivo Histórico Provincial de Sevilla, se evidencia que las mujeres, en su mayoría viudas, solteras o religiosas laicas, desempeñaron un papel activo en la vida cofrade. Desde el siglo XIV, las cofradías surgieron como espacios de apoyo mutuo, vinculadas a oficios o a la religiosidad popular, con presencia significativa de mujeres. Sin embargo, a partir del siglo XVI, su participación fue restringida por normativas eclesiásticas y sociales que limitaron su acceso a cargos de gobierno y su visibilidad en los cabildos y procesiones. Casos excepcionales, como el cabildo exclusivamente femenino de la Hermandad del Patrocinio en 1690 o la elección de una mujer como hermana mayor en Los Negritos en 1679, reflejan la resistencia a estas restricciones. El artículo también examina la influencia del Concilio de Trento y las reformas locales en la exclusión progresiva de las mujeres de la vida pública cofrade. A través del estudio de testamentos y reglas, se reconstruye el rol de las cofradas en la Sevilla moderna, subrayando la importancia de su articipación en la espiritualidad y las estructuras de apoyo mutuo. Este trabajo busca contribuir a la historiografía sobre la mujer en el ámbito religioso y social, rescatando su papel en la cultura cofrade sevillana.
[Reseña] Patrícia Marques de Souza (2024). El Ars moriendi: ¿Cómo enseñar y aprender a bien morir en la baja edad media? Ultreia, colección Isabel de Villena, 5. ISBN-13 (15): 978-84-128605-9-7
(2025-05-05) Sequero, M.ª Ángeles
La reciente publicación de la obra de Patrícia Marques de Souza, titulada El Ars moriendi: ¿cómo enseñar y aprender a bien morir en la Baja Edad Media? corresponde al número 5 de la colección “Isabel de Villena” de la editorial Ultreia, adscrita al Institut Isabel de Villena d’Estudis Medievals i Renaixentistes (IVEMIR-UCV) y dirigida por la Dra. Anna Peirats. Esta colección se caracteriza por el enfoque interdisciplinario que une las humanidades y la espiritualidad en el periodo histórico de los siglos xiii al xvii. Esta monografía se enmarca, por tanto, en el eje diacrónico que cohesiona también el ámbito de estudio de la revista Specula, de Humanidades y Espiritualidad del IVEMIR-UCV.

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