El derecho al hijo deseado y programado. Estudio ético-antropológico de las nuevas formas de procreación humana a partir de las intuiciones de Marcel Gauchet y Emmanuel Lévinas

Abstract

Este trabajo examina las razones antropológicas y las implicaciones éticojurídicas relacionadas con las transformaciones introducidas por el progreso biotecnológico en el acontecimiento generativo humano. El objetivo central es demostrar cómo las Técnicas de Reproducción Asistida ―especialmente en su forma heteróloga y subrogada― configuran una procreación desencarnada en la que el hijo es reducido al mero producto de una elección y selección. En la primera parte se analizan los nuevos paradigmas procreativos en relación al problema de la reificación de la vida humana. La segunda se centra en la filiación descifrada como derecho de la autodeterminación reproductiva de la personalidad adulta. Se constata así la superación de un tipo de filiación como relación indisponible ―al menos hasta la fecundación, origen de la responsabilidad genitorial― a otro tipo de filiación entendida como negocio jurídico en el que la condición de ser hijo sucede como efecto legal de la voluntad de un adulto de asumir el rol de padre o madre con la fuerza de la ley ―e incluso con la aportación genética de terceros―. En la última parte se presenta a la paternidad como lugar antropológico privilegiado donde poder anclar la filiación libre de toda manipulación técnicocientificista y de cualquier deseo adulto-céntrico. La investigación clausura destacando la importancia de la finitud ontológica del haber-nacido y la inevitable trama relacional del generar humano. Toda la tesis se apoya en las teorías formuladas sobre el tema por Marcel Gauchet y Emmanuel Lévinas.

Questo lavoro esamina le ragioni antropologiche e le implicazioni eticogiuridiche legate alle trasformazioni introdotte dal progresso biotecnologico nell’evento generativo umano. L’obiettivo centrale è dimostrare come le Tecniche di Riproduzione Assistita ―specialmente nella loro forma eterologa e surrogata― configurano una procreazione disincarnata in cui il figlio è ridotto a mero prodotto di una scelta e selezione. Nella prima parte si analizzano i nuovi paradigmi procrativi in relazione al problema della reificazione della vita umana. La seconda si focalizza sulla filiazione decifrata come diritto dell’autodeterminazione riproduttiva della personalità adulta. Si constata così il superamento di un tipo di filiazione come relazione indisponibile ―almeno fino alla fecondazione, origine della responsabilità genitoriale― ad un altro tipo di filiazione intesa come negozio giuridico in cui la condizione di figlio avviene come conseguenza legale della volontà di un adulto di assumere il ruolo di padre o di madre con la forza della legge ―e persino con il contributo genetico di terzi―. Nell’ultima parte si presenta la paternità come luogo antropologico privilegiato in cui poter ancorare la filiazione libera da ogni manipolazione tecnico-scientista e da qualsiasi desiderio adultocentrico. La ricerca si chiude sottolineando l’importanza della finitezza ontologica dell’essere-nati e l’inevitabile trama relazionale del generare umano. Tutta la tesi si basa sulle teorie formulate in materia da Marcel Gauchet ed Emmanuel Lévinas