Justicia restaurativa y derecho penal canónico. Aspectos sustanciales

Abstract

Sin extendernos demasiado en aspectos teóricos, el mejor modo de presentar la justicia penal reparativa es confrontarla con los dos modelos de derecho penal ante los que pretende representar un progreso, sea en lo que se refiere a la función de la pena, sea en lo que atañe a sus características y contenidos. Se insiste mucho en que no pertenece a la pena en sí sino al juicio penal la tarea de expresar el juicio social sobre la gravedad del delito, vistos los aspectos subjetivos que implica la relación con la víctima. Se presentan a continuación algunos problemas interpretativos que plantea el derecho penal canónico vigente y se considera enriquecedor recurrir a la teoría de la justicia reparativa. Se trata pues de restablecer aquella justicia en la que encuentra fundamento la identidad de la Iglesia como comunidad salvífica, fórmula que, además de sobre los objetivos de la pena, puede orientar también sobre sus contenidos positivos. Al referirse a una justicia superior, el Papa emérito indica tres claves que me parecen útiles para la reflexión sobre el delito y sobre la reacción penal ante este, como el restablecimiento de la justicia.

Without extending to us in theoretical aspects too much, the best way to present/display reparativa penal justice is to confront it with both models of penal right before which it tries to represent a progress, is in which it talks about the function of the pain, it is with respect to his characteristics and contents. It is insisted much on which the task does not belong to the pain in himself but in the penal opinion of expressing the social judgment on the gravity of the crime, sights the subjective aspects that the relation with the victim implies. Some interpretativos problems appear next that the effective canonical penal right creates and that is considered enriching to resort to the theory of reparativa justice. It is then tried to restore that justice in which it finds foundation the identity of the Church like salvìfica community, formula that, in addition to on the objectives of the pain, can also orient on its positive contents. When talking about to a superior justice the emerito Pope indicates three keys that seem to me useful for the reflection on the crime and the penal reaction before he himself, like reestablishment of justice.