L’entrée à Jérusalem. Images de l’accueil (Occursus) du milieu du XIV s. au dernier tiers du XV s. Lectures multiples.
The triumphal Entry into Jerusalem images of the welcome (occursus) from the middle of the 14th century to the last third of the 15th century. Multiple readings.
Autor(es)
Raynaud, ChristianeFecha
2021-11-18Disciplina
HumanidadesPalabra(s) clave
JésusJuifs
Communauté
Manuscrits enluminés
Lecture multiple
Jesus
Jews
Communitie
lluminated Manuscripts
Multiple reading
Resumen
L’Entrée à Jérusalem bénéficie dans les représentations artistiques
depuis l’époque paléochrétienne d’une composition stable. Comme elles,
les images des livres liturgiques français des derniers siècles du Moyen Âge,
principale source étudiée ici, à côté d’ouvrages de spiritualité et de théologie
morale, retiennent l’occursus, l’accueil. Les éléments mis en scène changent
peu. Parmi les variants, ceux qui affectent la description du groupe qui accueille
(Juifs hiérosolymitains, Juifs de passage et Gentils d’après les textes) ont été
privilégiés par rapport à celle de Jésus et des apôtres. La diversité de traitement
constatée ne tient pas seulement à des considérations esthétiques, elle atteste
de lectures multiples d’un moment exceptionnel. The Entry into Jerusalem has enjoyed a stable composition in
artistic representations since the early Christian period. Like them, the images in the French liturgical books of the last centuries of the Middle Ages, the main
source studied here, alongside works of spirituality and moral theology, retain
the occursus, the welcome. There is little change in the elements presented.
Among the variants, those affecting the description of the welcoming group
(Hierosolomite Jews, visitor Jews and Gentiles according to the texts) have
been privileged over that of Jesus and the apostles. The diversity of treatment
observed is not only due to aesthetic considerations, but attests to multiple
readings of an exceptional moment.