Anotaciones sobre la vigencia del Missale Romanum de Juan XXIII

Abstract

La reforma litúrgica fue una necesidad en la Iglesia del siglo XX. Pío XII reformó los ritos de la Semana Santa, Juan XXIII, el Misal Romano y el Breviario. El Concilio Ecuménico Vaticano II determinó que debían ser revisados todos los libros litúrgicos de acuerdo con las normas y los principios establecidos por el mismo concilio, y Pablo VI llevó a cabo la reforma. Pablo VI introdujo una nueva forma de celebrar la Misa y promulgó nuevas normas, pero no abrogó el Misal Romano de Juan XXIII en su totalidad, sino solamente en algunas partes, dejando en vigor la anterior forma de celebrar la Misa porque no era contraria al nuevo rito. Por otra parte, la C. de Ritos, ahora para el Culto Divino, emanó las normas que ejecutaban la reforma del Misal, la Institutio Generalis Missalis Romani, pero no fueron publicadas según las normas del Código y no entraron en vigor. Por todo ello, se puede decir que el Misal Romano de Juan XXIII sigue vigente con las modificaciones enriquecedoras introducidas.

Liturgical reform was a necessity in the 20th century Church. Pio XII reformed the rites of Holy Week, John XXIII, the Roman Missal and the Breviary. The Second Vatican Council decided that all liturgical books should be reviewed according to the rules and principles established by the Council, and Paul VI put the reform in place. Paul VI introduced a new way of celebrating Mass and enacted new rules, but he did not repeal the Roman Missal of John XXIII in its entirety, only some parts of it, leaving the previous way of celebrating Mass in force as it did not go against the new rite. The Congregation for Rites, now for Divine Worship, issued the rules executing the reform of the Missal, the Institutio Generalis Missalis Romani, but they were not published according to the Code rules and did not come into force. Because of all this, it can be said that the John XXIII Roman Missal continues to be valid with the enriching changes introduced.